Cùng là dạng phim cấp 3 (cấm trẻ em dưới 18 tuổi coi), nhưng nội dung
xuyên suốt Cổng địa ngục lại mang tính lý sự đời… khá nhiều.

Chẳng hạn, chuyện đặc tả những cảnh làm tình “nửa vời” của ông bầu với
người đẹp là để phản ánh trong thực tế, giữa đời thường hiện nay có một
số ca sĩ muốn được thành sao thì trước tiên phải... “ăn nằm” với bầu sô
của họ. Rồi cảnh ông bầu lại tuyển ca sĩ ngoài công viên để thử giọng
hát đúng là “amateur chính hiệu”. Sang chuyện ca sĩ luôn đến trễ giờ
cũng nhấn mạnh đến tác phong làm việc thiếu nghiêm túc, xuất phát từ
thái độ “chảnh chọe”, độc quyền của các ca sĩ hiện nay…

Sau mấy lần không được người đẹp thỏa mãn nhu cầu sinh lý cho mình, thì
nhân vật ông bầu “bệnh hoạn” này đành tự sướng một mình, có thể là một
cách phản ánh thực tế hiện nay có không ít người đã chọn giải pháp “tự
chủ, tự phê…với cái tôi” của chính họ !


Ngay nhan đề Cổng địa ngục, khán giả sẽ thấy riêng chữ i đứng giữa in
nghiêng như muốn trêu ngươi và ngụ ý rằng những thứ liên quan đến địa
ngục trần gian đều là rác rưởi…

Thật vậy, trong bộ phim lên án gay gắt cảnh một mụ nhà giàu nuôi chó,
hằng ngày bế chó sang nhà hàng xóm ỉa bậy, rồi lại quét *** chó sang hai
nhà bên cạnh để mặt tiền nhà mụ được sạch sẽ. Sau đó, mụ khoái chí ôm
chó cưng vào lòng đi vào nhà… Đó là lối sống ích kỷ, vô văn hóa của mụ
khiến cho mụ phải chết một cách… đáng đời dưới “bàn tay sinh sát” của
đạo diễn đầy cá tính. Chưa hết, lại có những tên thanh niên rất vô tư
khi “đứng… đái đường”, ngồi trên xe buýt phả khói thuốc phì phèo vào mặt
người khác …

Nhìn chung, Cổng địa ngục là một bộ phim có chủ đề, tư tưởng rõ ràng,
ảnh hưởng tinh thần “võ sĩ đạo” nhưng đơn độc giữa đời thường. Tác giả
Đoàn Trạch Lãm muốn thể hiện một phần tư tưởng cực đoan của mình trong
việc thể hiện “ước mơ… diệt ác”, răn đe những kẻ sống thiếu văn hóa,
nhưng có phần cực đoan…

Chẳng hạn, từ cảnh tên sát thủ kề dao vào cổ một mụ dắt chó đi ỉa bậy
sang nhà hàng xóm; hắn trói và hăm giết Lộc (một tay sai của ông Khanh)
quen sống kiểu nhu nhược, ăn lường đủ chuyện; đến chuyện hắn xử gọn
những tên ăn chơi trác táng khác mà không hề run tay… Hắn đang biến giấc
mơ làm một hiệp sĩ đạo (một samurai) trở thành hiện thực. Nhưng liệu
“giấc mơ làm người hùng” của hai nhân vật trên có hợp thời hay không ?
Đặc biệt, kế hoạch “trừ gian diệt bạo” của đạo diễn Trạch Lãm khi xây
dựng trong phim Cổng địa ngục có phải là “chân lý đích thực” khi dùng
những con người cực đoan để giải quyết những vấn đề đầy kịch tính, mâu
thuẫn trong cuộc sống xã hội hay không ?

Thực ra, cuộc đời như một cái vòng lẩn quẩn trong Cổng địa ngục mà kẻ
giết người hay nạn nhân của hắn cũng vừa đáng trách vừa đáng thương.
Phải chăng, địa ngục là do chính con người tạo ra, nên họ phải tự hứng
chịu (?). Nếu không thoát nổi cái nhìn cực đoan của bản thân, lại không
đủ sức để cảm hóa - giác ngộ kẻ xấu trở nên hướng thiện, thì cuối cùng
họ cũng sẽ rơi vào bế tắc… Vậy để hóa giải một hay nhiều vấn đề phức tạp
trong cộng đồng, có nên thực hiện theo kiểu “chủ nghĩa anh hùng cá
nhân” không? Âu cũng còn nhiều điều tranh cãi, song cũng cần phải có sự
đồng thuận của xã hội hoặc đám đông…

Một số cảnh gây sốc của nhân vật bầu sô Anh Khanh (tức đạo diễn Đoàn
Trạch Lãm) và sát thủ ca sĩ Hưng (do Dương Hiếu Nghĩa thủ vai).





Code:
[You must be registered and logged in to see this link.]